Le lieu

La Fonderie au Mans : Lieu de création, de travail, de rencontre, de mélange, d’expérience…

C’est un bâtiment industriel : la fonderie d’origine, détruite, est devenue une succursale automobile dans les années 60, jusque dans les années 80. Acquis par la Communauté́ Urbaine du Mans, les locaux ont été investis en 1985 par le Théâtre du Radeau qui, en corollaire à ses travaux de création a commencé à expérimenter dans les années 90 ce qui allait devenir le lieu « Fonderie ». 
Des activités se développent, sous le signe de ce rapport spécifique au théâtre que la compagnie a désiré créer et entretenir.
De quelques dizaines de mètres carrés occupés précairement par le Théâtre du Radeau en 1985, et alors que divers services de la Ville y travaillaient encore, La Fonderie bénéficie aujourd’hui de la totalité des lieux.
4200 M2 ont été composés, aménagés au fil du temps dans le souci de relier les espaces dédiés au travail, à la vie quotidienne et à l’expérimentation. 

La Fonderie est avant tout un lieu de création, de travail. Ses ouvertures au public ne sont pas rythmées selon une ligne de programmation-diffusion.
De l’ébauche au laboratoire, de la mise en œuvre à la finition, l’apport de La Fonderie consiste d’abord en la mise à disposition de moyens nécessaires à l’élaboration du travail : l’espace et le temps.
Des compagnies et artistes, venant de la France et de l’étranger et menant des recherches dans les domaines du théâtre, de la danse, de la musique, de l’écriture, etc., y résident et travaillent pour des durées variables (de quelques jours à plusieurs mois selon les cas) ; parfois les créations issues de ces résidences sont proposées au public pour quelques représentations sous forme de spectacle ou de présentation de travail.

En parallèle, et depuis plus de 10 années, d’autres formes d’accueil se sont élaborées : intitulées « Ateliers Généraux » elles s’articulent autour des présences renouvelées de l’Ensemble Offrandes, du collectif « Encore Heureux… », de la troupe Les Volontiers et de la Plateforme SIWA.
Ces modes de présence instituent un autre rapport au temps et à l’usage du lieu. Se faisant, des porosités entre ces  » Ateliers  » ont aussi mis en œuvre des mouvements particuliers quant aux notions de public et d’action culturelle, dans le souci de remettre en jeu les relations entre vie sociale et enjeux artistiques.